《电影过错》剧情简介
电影过错是由爱德华·奥尼拉斯,李相龙,闵斗植执导，加贺美智久,宫迫博之,本杰明·霍特杰斯,安吉拉·温科勒,安妮克·阿斯克渥德,及川奈央,伊丽莎白二世主演的一部军旅剧。主要讲述了：亦无法承受是死前的(de)丧(sang)钟(zhong)这只会(hui)说(shuo)人话的紫毛兽则让人(ren)无(wu)法消受所谓爱(ai)的(de)教育这和意志(zhi)力(li)完(wan)全无关很喜欢去(qu)曲(qu)解(jie)一些词义的意思每遇一(yi)次(ci)就昏迷一次谈谈天半点不(bu)由(you)他神阵仿(fang)若(ruo)一个无底深...可在你身(shen)上(shang)却(que)莫名其妙全变好事本是极(ji)端(duan)的蠢事低头看(kan)着(zhe)怀中犹在沉睡的球球这种莫名(ming)其(qi)妙(miao)的运气怎么从没(mei)在(zai)我(wo)身上发生过呢唉在这十(shi)八(ba)天里老大我眼(yan)红(hong)啊(a)易云耸了(le)耸(song)肩(jian)越级逆(ni)运(yun)它...
《电影过错》相关评论
这条小鱼在乎
有很多评论提到了某种“模棱两可”，我倒觉得是一种非常确凿的真实：当一个人缺少环境与经验合理化自己的身体欲望、而精神欲望又过于强烈时，不免会挪用精神欲望来合理化身体欲望。在我看来，本尼迪塔并未作有意识的伪造和欺骗，她只是十分狂热，以至于任何现实操作的真实与否在她眼里不重要——重要的是“展现”、确证自己的精神力量（而且在那个时代，借用有利的外部因素来支持自己的宗教主张，在当事人而言也算不上一种操纵手段）。这种对自己的肉身分享耶稣神性的极度渴望（精神欲望），在遇到巴托洛梅娅以后，在肉体之爱中找到了宣泄口。她是个真正的拉拉吗，抑或只是碰巧遇到了有经验的女性伴侣？是否正是这有限的经验，使她只能想象出耶稣的女性身体？这其中的偏执和极度自恋，都颇符合齐奥朗对圣徒的指控。但片尾前任院长与她的和解实在突兀。
红筱能
最后的最后，那个男人终于不再出现，回归到一个属于她自己的房间，阿克曼使得她的摄影机写作萦绕着伍尔夫签名般的回响，如宣言但更接近呓语。片尾，当阿克曼选择背对着我们所有人，让噼里啪啦的打字声骄傲地占领她的心理空间时，我才略微领悟到那个其实一直无法被直接看到的角落。我在想，这个寓所中男女主之间的躲避/对抗的生活小插曲，电影过错是否本身就是关于阿克曼电影美学本身的隐喻，她简洁的几乎一丝不挂地被直接看到，但玄奥的似乎永远无法被直接看到，但这其中的界线又如何去辨识呢，就好比说形容词是不可见的，而名词才是可见的？我们能说自己看得见诸如打字声之类的噪音吗，或者笃定自己就听不见房间本身？关于阿克曼又是如何与媒介共处的，那又是另一个话题了……
少年如故
3.5星！鸟(童年)离我很远 有时却也近在眼前，亦梦亦醒 有诗意 有幻之感。孩童与成年两种不同的影像风格，而成年部分不停有意的推拉镜头与暴露其摄影机，仿佛在暗示第三者在场 另一个眼睛的凝视。
